Temat: Poczet Tytanów Buddyzmu

To moja praca na następny rok. Staram się zebrać wszystkich "do kupy" a później znaleźć o nich jak najwięcej informacji.
Mam ogromną prośbę do wszystkich, którzy coś wiedzą i mogą pomóc. Chodzi mi o tych, którzy urzeczywistnili swój poziom w buddyjskim rozumieniu tego słowa.
Wszyscy znają Tilopę, Naropę, Marpę lub Milarepę. Mniej zna Reczungpę a jeszcze mniej Maczig Ondzio.
Chciałbym uporządkować wszystkich wielkich Buddyzmu, ułożyć ich chronologicznie i zdobyć tak dużo informacji na ich temat jak się tylko da.
Są różne szkoły i różne linie (wiele odgałęzień)...

Temat: Poczet Tytanów Buddyzmu

Szkoła Kagyu
Tilopa 988-1069
Naropa 1016-1100
Marpa 1012 – 1096
Milarepa1052-1135
Gampopa 1079-1153
I Karmapa Dusum Czienpa 1110 -1193
Drogon Reczen 1148-1218
Pomdragpa 1170-1249
II Karmapa Karma Pakszi 1204 -1283
Drubtob Urdzienpa 1230 -1312
III Karmapa Rangdziung Dordże 1284 – 1339
Gyalwa Jungtónpa1296 – 1376
IV Karmapa Rolpe Dordże 1340 – 1383
II Szamarpa Kacz6 Łangpo 1350 -1405
V Karmapa Deszin Szegpa 1384 -1415
Rinczen Zangpo (Ratnabhadra) XV wiek
VI Karmapa Tongła Dónden1416-1453
Bengar Dziampal Zangpo XV/XVI
wiek
I Gyaltsab Paldzior Dondrub1427 -1489
VII Karmapa Czodrak Gyamtso 1454 -1506
Sangye Nienpa Taszi Paldzior 1457 -1525
VIII Karmapa Mikjo Dordże1507 -1554
V Szamarpa Konczog Jenlag1526 – 1583
IX Karmapa Łangczuk Dordże 1556 -1603
VI Szamarpa Czoki Łangczuk 1584 – 1629
X Karmapa Czojing Dordże 1604 -1674
VII Szamarpa Jesze Njingpo1631 – 1694
XI Karmapa Jesze Dordże 1676 -1702
VIII Szamarpa Czoki Dondrub 1695 -1735
XII Karmapa Czangczub Dordże 1703 -1732
VIII Situpa Czoki Dziungne 1700 -1774
XIII Karmapa Dudul Dordże1733 -1797
X Szamarpa Czodrub Gyamtso 1742 -1792
IX Situpa Pema Njincze Łangpo 1774 -1853
XIV Karmapa Thegczok Dordże 1798 -1868
I Dziamgon Kongtrul Lodro Taje 1813 -1901
XV Karmapa Khacziab Dordże 1871 -1922
XI Situpa Pema Łangczuk 1886 -1952
II Dziamgon Kongtrul Czientse Óser 1904 -1953
XVI Karmapa Rangdziung Rigpe Dordże 1923 -1981Frederick R. edytował(a) ten post dnia 14.08.12 o godzinie 23:07

Temat: Poczet Tytanów Buddyzmu

Frederick R.:

Jeśli chcesz poznać historię wszystkich mistrzów to najprościej będzie nauczyć się języka tybetańskiego:) Chociaż w przypadku Karma Kagju nie ma większego problemu z dostępem do obszernych opracowań biografii ojców;) naszej linii:)
Ps.
To co podałeś jako linię kagju powinno być opatrzone tytułem Karma Kagju. W Tybecie były dwie niezależne linie przekazu Kagju. Pierwsza z nich wywodzi się od tłumacza Marpy, która (licząc od Gampopy) podzieliła się na cztery "większe" i osiem "mniejszych" linii przekazu kagju. O szkole kagju możemy mówić co najwyżej do czasów Gampopy. Gampopa założył szkołę Dakpo Kagju, z której rozwinęły się cztery "większe" szkoły(linie przekazu) kagju. Podana przez ciebie lista obejmuje tylko nauczycieli jednej z większych szkół kagju tj. linii karma kagju, która zaczyna się od I Karmapy:)
Drugą linią przekazu Kagju w Tybecie była szkoła Szangpa Kagju, która wywodzi się od dakini Nigumy(partnerki/siostry Naropy) i jej tybetańskiego ucznia mahasiddhy Khjungpo Naldziora. Marpa i Khjungpo Naldzior mieli wspólnych nauczycieli np. Maitripę:)

Szkoła Kagyu
Tilopa 988-1069
Naropa 1016-1100
Marpa 1012 – 1096
Milarepa1052-1135
Gampopa 1079-1153

Szkoła Karma Kagju

I Karmapa Dusum Czienpa 1110 -1193

I Karmapa zapoczątkował linię Karma Kamtsang/Karma Kagju i założył pierwszą siedzibę tej linii przekazu, klasztor Kampo Gangra(Kampo Nenang).

Temat: Poczet Tytanów Buddyzmu

Jako ciekawostkę dodam, że również szkoła Karma Kagju dzieli się na podszkoły. I tak np. w ramach szkoły Karma Kagju mamy Surmang Kagju założoną przez Lodro Rinczena, czy np. Nendo Kagju założoną przez Karma Czagmę(Raga Asje). Czeka cię wiele wiele pracy;):):)

Temat: Poczet Tytanów Buddyzmu

Mam teraz jeszcze taką linię...
INDRABODHI
KRÓL UISUKALPA
SARAHA
NAGARJUNA - - - - - ]
[- - - - - - - - - - - - -SHAVARIPA
[. . . . . . . . . . . . . . .]
TILOPA . . . . . . . . . MAITRIPA
- - - - - - - - - - - - - - MARPA

Szkoda że strzałek się tu nie da robić.
Jest napisane, że Indrabodhi bezpośrednio otrzymał nauki od Buddy - nie wiem jak to możliwe, muszę poszperać dalej (trochę krótka ta linia jak na 10 stuleci)

Temat: Poczet Tytanów Buddyzmu

Frederick R.:
Mam teraz jeszcze taką linię...
INDRABODHI
KRÓL UISUKALPA
SARAHA
NAGARJUNA - - - - - ]
[- - - - - - - - - - - - -SHAVARIPA
[. . . . . . . . . . . . . . .]
TILOPA . . . . . . . . . MAITRIPA
- - - - - - - - - - - - - - MARPA

Szkoda że strzałek się tu nie da robić.
Jest napisane, że Indrabodhi bezpośrednio otrzymał nauki od Buddy - nie wiem jak to możliwe, muszę poszperać dalej (trochę krótka ta linia jak na 10 stuleci)

Z tego co zauważyłem to prawdopodobnie było dwóch mahasiddów Indrabodhi. Podobnie jak było trzech Nagardżunów(oprócz nich było wielu pomniejszych praktykujących o tym samym imieniu). Na przykład pierwszy był wielkim filozofem, odkrywcą sutr Pradźniaparamity, twórca systemu Madjamika, żył w II w. Jednym z 84 mahasiddhów był mahasiddha Nagardżuna, mistrz Guhjasamadży, uczeń Sarahy, żył w IX w. Łatwo tutaj o pomyłkę, kiedy np. czytamy, że Nagardżuna miał wizję Zielonej Tary, pytanie którego Nagardżunę autor miał na myśli;) Podobnie mogło być z Indrabhuti. Ot, zbieżność imion.