Temat: Demczog

?

Temat: Demczog

Witosław S.:
?

Demczog ma 12 ramion symbolizujących 12 członów współzależnego powstawania. Górną parą ramion rozrywa słoniową skórę ignorancji (...), jego główne ramiona trzymają wadżrę i dzwonek, wskazujące na niedualność. Jego 4 twarze, promieniujące kolorami czterech podstawowych żywiołów wszechświata, przenikają cztery kierunki czterema niezmierzonościami: miłością, współczuciem, radością i równością. Każda twarz posiada troje oczu, ponieważ wzrok sięga do trzech światów (pożądania, czystej formy i bezforemnego) i trzech czasów (przeszłość, teraźniejszość i przyszłość). Ciało Demczoga jest niebieskie, co symbolizuje nieskończoność, niezmienność i wszechobejmującą naturę przestrzeni, jak również ostateczną zasadę - Pustkę (Śunyata). Ubrany jest w naszyjnik z 52 głów oznaczający zwycięstwo nad 52 rodzajami neurotycznych wyobrażeń. Nosi spódnicę wojownika z tygrysiej skóry, rozluźnioną do zjednoczenia z partnerką. Stoi w tanecznej postawie Heruki: po tym, gdy przekształcił namiętność w energię Dharmy, tańczy z nią.

ze stronki
http://www.buddyzm.edu.pl/ikonografia/opis.html

Temat: Demczog

Śri Czakrasamwara pol. Krąg najwyższej realizacji tyb. Khorlo Dompa nazywany też "Krąg najwyższej radości" tyb. Khorlo Demczok

• Khorlo w sanskrycie ćakra znaczy „krąg” w tym przypadku symbolizuje mandalę
• De – szczęśliwość
• Czok – najwyższy

Khorlo Demczok „Krąg najwyższej radości”

Tantra Śri Czakrasamwary należy do tantry matki z poziomu anuttarajogatantry. Czakrasamwara i Wadżrawarahi są głównymi jidamami w tradycji Kagyu.

Istnieje wiele form jidama Czakrasamwary(Demczoka)np. dwuramienne, dwunastoramienne pojedyncze i w zjednoczeniu.

Ogólny opis dwunastoramiennej formy Khorlo Demczoka w zjednoczeniu z Dordże Phagmo

Na podstawie z wielobarwnego lotosu i dysku słońca stoi Demczok o ciemnoniebieskim kolorze, który ma jedną głowę i cztery twarze: główna jest ciemnoniebieska, lewa zielona, z tyłu czerwona, a prawa żółta. Każda z czterech twarzy ma troje oczu, czoło ozdabia taśma z wadżrami o pięciu końcach. Demczok ma długie włosy związane w potrójny kok. Na szczycie koka znajduje się klejnot. Na środkowym węźle, znajduje się skrzyżowana wadżra a po lewej stronie lekko pochylony błyszczący sierp księżyca. Każda z czterech twarzy Demczoka jest ozdobiona koroną z pięciu czaszek i taśmą z wadżr. Każda z twarzy Demczoka jest uśmiechnięta a zarazem lekko gniewna. W szeroko otwartych ustach widać cztery kły.

Demczok ma dwanaście ramion i dwie nogi. Prawa wyciągnięta noga stąpa na głowie czarnego Bhairawy, który ma cztery ręce: dwie pierwsze są złączone razem, skrajna prawa trzyma damaru, a skrajna lewa miecz. Lewa noga Demczoka jest lekko ugięta i stąpa po piersiach czerwonej Kalarati(Kali), która również ma cztery ręce: dwie pierwsze ze złączonymi dłońmi, a dwie pozostałe trzymają kapalę i khatwangę. Oba bóstwa mają jedną twarz, troje oczu i są ozdobione pięcioma mudrami.

Dwie pierwsze ręce Demczoka obejmują czerwoną Dordże Phagmo, w prawej dłoni trzyma pięciopunktową wadżrę, a w lewej dzwonek. Dwie następne ręce trzymają, rozerwaną poplamioną krwią skórę białego słonia: lewą przednią nogę trzyma w prawej ręce a lewą tylną nogę w lewej ręce. Dłonie ułożone są w gniewnej mudrze, na wysokości brwi. W trzeciej prawej ręce Demczok trzyma damaru, w czwartej topór, w piątej drigug, a w szóstej trójząb. W trzeciej lewej ręce trzyma khatwangę zakończoną wadżrą, w czwartej kapalę pełną krwi, w piątej sznur zakończony hakiem i kółkiem a w szóstej głowę Brahmy z czterema twarzami. Demczok przepasany jest skórą tygrysa, ozdobiony naszyjnikiem z 50 świeżo obciętych ludzkich głów, nanizanych na sznurek z ludzkich jelit. Nosi ozdoby z sześciu mudr, jego ciało posmarowane jest popiołem z ludzkich stosów kremacyjnych.
Dordże Phagmo, nogami i ramionami obejmuje Demczoka. Jej ciało jest czerwone, ma jedną twarz, troje oczu i dwa ramiona. W prawej ręce trzyma drigug, a w lewej kapalę wypełnioną krwią.
Czarne włosy ma związane w węzeł na czubku głowy, pozostała część włosów swobodnie spływa na ramiona. Dordże Phagmo ozdobiona jest pięcioma mudrami, na głowie ma koronę z pięciu ludzkich czaszek, nosi też girlandę z 50 suchych ludzkich czaszek.paweł włodarczyk edytował(a) ten post dnia 28.09.09 o godzinie 09:17

Temat: Demczog

Skrócony opis symboliki dwunastoramiennego Demczoka

- Kolor niebieski Demczoka – symbolizuje, że ucieleśnia On Dharmakaję
- cztery twarze symbolizują m.in. cztery niezmierzoności: miłość, współczucie, radość, bezstronność
- Korona z pięciu ludzkich czaszek symbolizuje, że jest zawsze nieoddzielny od pięciu mądrości. Innymi słowy Pięciu Buddów jest w nim zawartych.
- Troje oczu – symbolizuje, że zna On trzy czasy.
- Lekko gniewna wykrzywiona grymasem twarz - odrzucenie fałszywych teorii
- szyderczy uśmiech obnażający cztery kły – symbol pokonania czterech marów: mara skandh, mara śmierci, mara emocji, mara negatywnych czynów
- Ascetyczny kok z włosów – to znak wzrastającej zasługi.
- Skrzyżowana żelazna wadżra – symbolizuje, że Demczok pracuje poprzez cztery aktywności dla dobra wszystkich czujących istot.
- Sierp księżyca – symbolizuje, że Demczok schładza gorąco cierpienia wszystkich istot.
- dwanaście ramion - 12 ogniw współzależnego powstawania
- dwie główne ręce obejmujące partnerkę ułożone są w wadżra hum kara mudra - symbol jedności metod skr. upaja i mądrości skr. dźniana.
1. Prawa ręka ułożona w geście tardżani mudra trzyma pięcioramienną wadżrę oznacza, że Demczog urzeczywistnił pięć kaji i pięć mądrości
2.Lewa dłoń ułożona w geście tardżani mudra trzyma srebrny dzwonek oznacza, że niszczy on przywiązanie, wiarę istot w trwałą egzystencję.
- damaru - symbol głosu dharmy.
- topór - wyzwalanie istot z koła powtórnych narodzin.
- grigug- odcięcie korzeni niewiedzy
- trójząb- pokonanie trzech rodzajów trucizn umysłu: gniewu, pożądania i niewiedzy wiążących czujące istoty w sansarze.
- khatwanga zakończona wadżrą -
- kapala z krwią- symbol najwyższej szczęśliwości
- sznur zakończony kółkiem i hakiem- wyciąganie istot z oceanu sansary
- głowa brahmy - władza nad światem bogów/stwarzaniem i niszczeniem.
- Skóra słonia – pokonanie dumy.
- Skóra tygrysa – oznacza pokonanie sześciu splamień:
Żądza, Gniew, Duma, Nieświadomość(podstawowa niewiedza), Błędne poglądy, Wątpliwości.
- Sześć ozdób z kości ludzkich – symbolizuje osiągnięcie pełnej doskonałości sześciu paramit.
W dawnych Indiach tantryczni jogini wykonywali z kości ludzkich ozdoby na znak całkowitego nie przywiązania do tego życia.
1. Koło z kości we włosach. Składa się ono z pierścienia, z którego wychodzi sześć szprych. Przez kółko przechodzą włosy, które następnie luźno rozpuszczone opadają na ramiona. Na obrazkach jest niewidoczne, ponieważ schowane jest we włosach. Symbolizuje doskonałość medytacji – paramita medytacji
2. Kolczyki w uszach – paramita cierpliwości
3. Naszyjnik – paramita szczodrości
4. Dwa skrzyżowane pasy na sercu – paramita mądrości
5. Kościany pas – paramita pilności
6. Bransolety na ramionach, nadgarstkach i ramionach – paramita etyki

- 50 świeżo odciętych ludzkich głów- pokonanie 51rodzajów zjawisk mentalnych.
-Prawa wyprostowana noga oznacza, że jest wolny od skrajności nirwany, to znaczy pasywnego „wygaśnięcia”, śrawaków czy praktiekabuddów.
-lewa lekko ugięta noga oznacza, że Demczok jest wolny od samsary.
- Bhairawa i Kalarati - ogólnie oznaczają zwyczajny umysł opanowany przez błędy niewiedzy.
-dysk słońca - mądrość
- lotos- symbol czystości

Khorlo Demczok ma dziewięć aspektów Heruki:
W skrócie:

Trzy aspekty ciała:

• Piękna forma – jest tak piękny, że niemożna na niego nie patrzeć
• Silny
• Ktokolwiek na niego patrzy odczuwa przyjemność

Trzy aspekty mowy:
• Przyjemna w słyszeniu
• Głośna, wyraźna
• Jej dźwięk przyciąga wszystkie istoty do dharmy

Trzy aspekty umysłu:
• Współczucie
• Radość, gdy może pomagać
• Jest zdolny pomagać, w każdy potrzebny sposób

Skrócony opis symboliki Dordże Phagmo

- Kolor czerwony - oznacza, że gromadzi ona w sobie najlepsze właściwości sansary i nirwany czyli aktywność magnetyzującą. Czerwone ciało Dordże Phagmo wskazuje również na jej pełne poświęcenie dla dobra wszystkich istot.
- jedna twarz -symbolizuje, że wszystkie zjawiska mają tą samą ostateczną naturę – Dharmadhatu. Wszystkie zjawiska są puste w swej naturze.
-dwoje ramion – symbolizuje, nierozdzielność metod i mądrości. Wszystkie zjawiska mają w sobie aspekt metody i mądrości. Przejawienie się zjawisk jest aspektem metod, a pustka zjawisk jest aspektem mądrości.
- nagie ciało - wolność od iluzji zasłaniającej prawdziwą naturę rzeczywistości.paweł włodarczyk edytował(a) ten post dnia 28.09.09 o godzinie 09:24

Temat: Demczog

Temat: Demczog

Temat: Demczog

Temat: Demczog

Mandala Demczoka

Temat: Demczog

rdzenna mantra demczoka

Temat: Demczog

Góra Kailaś -mityczna siedziba Demczoka.