Temat: Seksualny dżihad

Islamski model relacji pomiędzy mężczyznami, a kobietami zdaje się zmierzać do utrzymania znacznego dodatniego przyrostu demograficznego.

Rozwiązania dotyczące opieki nad dziećmi po rozwodzie korzystnie wpływają na stabilizację rodziny, a niejednokrotnie bardzo surowy zakaz seksu pozamałażeńskiego wydaje się chronić społeczności w których istotne znaczenie ma islam przed nieuleczalnym do tej pory problemem HIV/AIDS.

Pojawiające się ostatnio informacje o świętej wojnie seksualnej określanej jako dżihad al-nikah skłoniły mnie do szerszego spojrzenia na ten obszar funkcjonowania społeczności arabskiej.

Nietrudno jest zrozumieć odpowiedź młodych niezaspokojonych w tym obszarze Tunezyjek wyjeżdzających masowo do Syrii, aby uprawiać seks z wieloma rebeliantami - w odpowiedzi na wezwanie, podparte kierowanymi do nich fatwami, niektórych radykalnych duchownych oraz kończenie się tych espakad powrotem do domu w ciąży, podczas parareligijnego zakazu lub niepopularności stosowania prezerwatyw (jednak nie jestem pewien czy obowiązuje on także podczas seksualnego dżihadu).

Innymi elementami zaskakującymi dla osób tradycyjnie patrzących na świat islamu są małżeństwa tymczasowe mut'a oraz urfi, które moim zdaniem są sposobem obejścia reguł dotyczących jednego z filarów szariatu jakim jest rodzina.

Według badań Uniwersytetu Kairskiego ilość małżeństw urfi wzrosła w tym kraju w ciągu ostatnich 20 lat, a przeciętne takie małżeństwo trwa 2 lata. Możemy przyjąć że to okres w którym wypala się erotyczny żar w takim małżeństwie.

Jednocześnie w tym kraju daje się zauważyć spadek obrzezania kobiet, polegającego na wycinaniu łechtaczki, co zapewne nie pozostaje bez wpływu na wzrost zarejestrowanych i niezarejestrowanych małżeństw urfi.

Oczywiście niepopularność stosowania prezerwatyw w tej sytuacji wpływa się na wzrost problemu AIDS w krajach islamu.

Małżeństwo tymczasowe można zawrzeć na godzinę, tydzień, miesiąc czy na inny okres czasu. W Iranie małżeństwo zawarte na określony czas nazywa się sighe.

Mut’a znaczy przyjemność lub rozkosz, a urfi - tymczasowy związek małżeński.

W Arabii Saudyjskiej można się spotkać z małżeństwami misjar, nie mającymi wyznaczonego czasu trwania. Osoby które zwarły takie małżeństwo mieszkają oddzielnie ale spotykają się w celach seksualnych.

Oczywiście w sytuacji gdy przeważnie w państwach arabskich nie uznaje się za dopuszczalne zaproszenie przez chłopaka nastoletniej dziewczyny na randkę, trzymania jej za rękę czy całowania się - taka sytuacja umożliwia tworzenie i budowanie krótkotrwałych związków opartych na rozkoszowaniu się erotyką , na wzór europejski ale czy z drugiej strony nie poprowadzi w kierunku spadku znaczenia stabilnych struktur rodzinno-społecznych w tych krajach, z czym mamy do czynienia w coraz większym stopniu w Europie?Ten post został edytowany przez Autora dnia 04.10.13 o godzinie 16:11

Temat: Seksualny dżihad

Witam Pana,
W calym Islamie nie ma czegos takiego jak sekseualny dzihad. To sa kolejne pomysly arabskich dyktatorow i ich sluzb specjalnych aby wzbudzic niechec do Islamu i Islamistow. Robia to skutecznie bo wiedza ze zachod jest gotow wierzyc we wszystkie zle rzeczy o Islamie. Francuski Le Monde pisal o tym ostatnio ...
Pozdrawiam

Temat: Seksualny dżihad

Witam panie Hammamie :)

Miło ponownie podjąć z Panem dyskusję.

Czy mógłby Pan rozwinąć temat. Których dyktatorów i jaki artykuł w Le Mond ma Pan na myśli?

Moja wiedza na temat tego co określa się jak dżihad al-nikah jest dość ograniczona. Według niej problem został poruszony w tunezyjskim parlamencie przez tamtejszego ministra spraw wewnętrznych - Loftiego Ben Dżedu, który wskazał na wyjeżdżające kobiety za tamtejszymi ochotnikami walczącymi po stronie rebeliantów w Syrii. Minister ten poinformował także, że władze odmówiły zgody 6 tysiącom Tunezyjek zgody na wyjazd do tego kraju.

Zakładam, że to istotny problem dla w większości sunnickiego państwa, jakim jest Tunezja, który jak domyślam się również nie przepada za alawickimi władzami Syrii. Właśnie wspomniany minister użył określenia "seksualny dżihad".

Obecny, bardzo krytykowany, w tym za zabójstwa działaczy opozycyjnych, rząd tego kraju sprawowany przez islamską partię Hizb an-Nahdazostał został wyłoniony w efekcie demokratycznych wyborów.

Według osób wskazujących występowanie tego problemu - prostytuowanie się muzułmanek uważane jest jako element świętej wojny, gdyż kobiety, które biorą w niej udział składają w ofierze swoją czystość i godność, w celu ulżenia seksualnie sfrustrowanym dżihadystom, co ma pomóc im bardziej skupić się na wojnie, której celem jest zwycięstwo islamu w Syrii.

Spotkałem się także z informacjami, że m. in. saudyjski duchowny, Mohamed al-Arifi, należący do skrajnie fundamentalistycznej frakcji - salafitów, wydał rzekomo fatwę pozwalający muzułmańskim dziewczętom na dżihadskie małżeństwa w Syrii i wzywającą je do wyjazdu do tego kraju oraz że sam Al-Arifi temu zaprzeczył.

Również przedstawiciele Syryjskiej Wolnej Armii zaprzeczyli, że takie zjawisko ma miejsce w tym kraju.

I ja pozdrawiam.Ten post został edytowany przez Autora dnia 07.10.13 o godzinie 17:25

Temat: Seksualny dżihad

Chodzi mi o wszystkich arabskich dyktatorach. Bierzmy na przyklad Asad ktory od samego poczatku gadal o islamskich terrorystach ktorzy atakuja jego kraj, zabijaja ludnosc cywilna i chrzescijan. Mordowal juz ponad 100 tys ludzi. W Algerii jak Islamiscie wygrali wybory to wojsko interwenjowalo i znamy wynik. Gdy Hamas wygrala wybory w Autonomii Palestynskiej caly swiat byl przeciwko niej. Swiezy przyklad z Egiptu gdzie nie pozwolono pierwszemu demokratycznie wybranemu prezydentowi dokonczyc jedengo roku, wojsko znow swoje zrobilo.
Islamiscie stali sie rozwiazaniem problemow tych dyktatorow zeby nie oddac wladzy. Wiec sa w stanie wymyslic rozne dziwne historie na temat Islamu i islamistow zeby normalni obywatele, mniejszosci religijne no i zachod bali sie ich.
Czy Pan jako obywatel Polski zastanawial sie nad tym dlaczego w kazdym arabskim kraju gdzie prowadzono naprawde demokratyczne wybory wygraly partie islamskie?
Przepraszam ze tak wolno odpisuje:(

Temat: Seksualny dżihad

Dziękuję za kolejną odpowiedź, panie Hammamie :)

Moja wiedza na temat funkcjonowania społeczeństw arabskich nie jest zbyt duża. Dlatego nie jestem w stanie odnieść się w pełni do zwycięstw partii islamskich w demokratycznych wyborach.

Natomiast nasuwają mi się pewne analogie, które mogą mieć odniesienie zarówno uniwersalne, jak i do sytuacji w Polsce po upadku komunizmu, kiedy to pozycja parlamentarna ugrupowań związanych z Kościołem Rzymsko-Katolickim była bardzo silna.

Pomimo, że Europa coraz bardziej się laicyzuje - w Polsce wpływy religijne na politykę mają jeszcze duże znaczenie, chociaż coraz bardziej zaznaczają się prądy przeciwne.

Myślę, że partie islamskie w krajach arabskich dają przede wszystkim poczucie bezpieczeństwa i stabilizacji obywatelom tych państw oraz emocjonalną ucieczkę od często trudnej rzeczywistości, a sama religia daje szanse na przetrwanie społeczeństwa, czego w coraz większym stopniu już niedługo zacznie brakować w Europie.

Myślę także że każda religia ma w sobie elementy autodestrukcyjne prowadzące do chaosu i rozpadu, czego karykaturalnymi przykładami w Europie mogą być wybranie na protestanckiego biskupa Sztokholmu lesbijki, która zaadaptowała dziecko czy udzielanie ślubów parom homoseksualnym przez rabinów homoseksualistów w jednej z wypaczonych odmian judaizmu.

Sytuacje takie pojawiają się w ostatnich latach. Jednak jest to efekt wielowiekowych procesów społecznych dotyczących funkcjonowania w praktyce chrześcijaństwa i judaizmu.

Szczególne patologie występują na styku religii oraz władzy i pieniędzy, a także egocentrycznych ambicji, pychy i zaniedbania.

To oczywiście przywary czysto ludzkie ale żadna religia nie występuje bez więzi ze społecznością, w której jest wyznawana.Ten post został edytowany przez Autora dnia 08.10.13 o godzinie 14:09

Temat: Seksualny dżihad

A Hamas podobno wspiera Asada...